| |
امين الله حسين؛ مردي كه خرابه هاي تخت جمشيد را به صدا در آورد
امين الله حسين كه نام خود را به آندره تغيير داده بود در روزنامه ها و مطبوعات فرانسه به عنوان آندره حسين شناخته مى شد. راديو فردا : اين بار در برنامه هنر و هنرمندان، به زندگى و آثار امين الله حسين، موسيقيدان ايرانى پرداخته ايم. امين الله كه نام خود را به آندره تغيير داده بود در روزنامه ها و مطبوعات فرانسه به عنوان آندره حسين شناخته مى شد.
برنامه هنر و هنرمندان ايران، برنامه اى است كه بر اساس آرشيو و خاطرات مهندس حميد اشراق تهيه مى شود.
حميد اشراق از آشنايان به موسيقى و معمارى ايران است. او اولين نشريه موسيقى و معمارى ايران را منتشر كرد و چندين دهه با چهره هاى ادب و هنر ايران نشست و برخاست داشت.
راديو فردا: آقاى اشراق چرا امين الله حسين نام خود را به آندره تغيير داد؟
حميد اشراق: شايد فشار پسرش روبرت بود كه نمى خواست. كسى نفهميد چرا. مادرش ايرانى بود. امين الله حسين در سمرقند متولد شد و پدرش مرد پولدارى بود. تحصيلاتش تا ۱۹۱۷ يعنى تا انقلاب شوروى در آنجا بود. پدرش او را فرستاد به برلين كه پزشكى بخواند. او عشق به موسيقى داشت و هر كارى كرد پدرش قبول نكرد. رفت يك مدرسه در برلين و مدت كوتاهى موسيقى خواند. يكى از اولين ايرانى هايى بود كه كنسرواتوار پاريس را تمام كرد. رشته كمپوزيسيون را خواند.
امين الله حسين را يك نوازنده بايد شناخت يا آهنگساز؟
امين الله حسين همه چيز مى زد. پيانو مى زد. تار بيش از حد خوب مى زد ولى ما او را يك كمپوزيتور حساب مى كنيم براى اينكه كارهاى بيش از حد قشنگى كرد كه شنيدنى است.
امين الله حسين چقدر با فرهنگ و تمدن ايران پيوند داشت؟ و اساسا چقدر با ايران رابطه داشت؟
يكى از كارهايش را برايتان بگويم زمانى كه برلين بود؛ مادر واقعا مادر است. پسرى كه در دامانش بزرگ مى شود قدرت و توانايى فرهنگ ايران را به بچه اش گفته. بچه اش تمام به ايران و فرهنگ و تمدن ما عشق مي ورزيد.
رفته بود سينما يك فيلم ديده بود به نام «خرابه هاى تخت جمشيد». وسط سالن بلند مى شود داد مى زند من اين خرابه ها را به صدا در مى آورم. بعد از مدتى كه تحصيل كرد، آمد اين خرابه ها را به صورت «خرابه هاى تخت جمشيد» در آورد. حكايتى كه حقيقت است.
زمانى كه علياحضرت ايران يك سفرى به پاريس كردند، خب علياحضرت يك هنرمند واقعى است. با وجود اينكه ملكه مملكت ما بوده باز به هيچ عنوان در نگاه كردن و در جريان هنرها بودند.
موقعى كه آمدند اينجا در سفارتخانه، گفتند من علاقمندم كه آقاى امين الله حسين را ببينم. امين الله حسين آن روز سرما خورده بود، با وجود اين مى آيد و خواهى نخواهى اين دو نفر... چون شخصيت بزرگى بود امين الله حسين، علياحضرت مى فرمايند نزديك من بنشين. مى نشينند و صحبت مى شود و علياحضرت از او سئوال مى كنند كه چرا آهنگ جديد نساختى و من همه كارهايت را گوش مى دهم، ايشان يك كمى، فكر مى كنم، از نظر مالى اظهار نظر مى كند.
ما آن زمان، تاريخش يادم نمى آيد، نوشتيم كه علياحضرت دستور دادند ماهيانه فلان قدر ماهيانه به امين الله حسين پول بدهند. و يك خواهش ديگر علياحضرت از ايشان كرد. براى اينكه اسم سمفونى، «خرابه هاى تخت جمشيد» بود كه كلمه خرابه ها يك كمى خوب نبود كه تبديل شد به «پرسپوليس».
آقاى اشراق با توجه به آشنايى شما به موسيقى، آيا مى توان براى موسيقى امين الله حسين هويت و مليت شناخت؟
من تصور مى كنم جايگاه امين الله حسين يك جايگاه خاصى در فرهنگ موسيقى ماست. يك: آمده يك مايه گرفته از نوانس هاى موسيقى ما با فرم خارجى. اين را جهانى كرده. يعنى مثل اركستر آقاى عليزاده و كلهر و خلج... اين يك موسيقى صد در صد ايرانى است. اگر خارجى مى آيد گوش مى كند، لذت مى برد.
ولى آقاى حسين آمد با الهام گرفتن از فرهنگ موسيقى ما يك جايگاه خاصى به آن داد و آن را با موسيقى خارجى تركيب كرد.اين است كه در تمام دنيا جلوه كرد و مي توانيم او را اولين فردى بدانيم كه توانست اين كار را انجام دهد و اين را دنيا پسند كرد.
امين الله حسين آثارش را در ايران مى نوشت و مى ساخت يا در بيرون ايران؟
امين الله حسين ايران نبود و فقط در سن هفتاد سالگى رفت كه جايگاه مادرش را ببيند. زياد زمان طولانى نبود. ولى عاشق ايران بود. وي كسي بود كه تار را كه يك ساز ايرانى است و به هيچ عنوان به كمپوزيسيون موسيقى سمفونيك فرانسه ارتباط ندارد مي زد... ضرب مى گرفت. بيش از حد قشنگ. تار مى زد بيش از حد قشنگ. بنابراين در خونش بود. يا موقعى كه خيام را درست مى كند، خيام را خوانده.
آيا امين الله حسين با موسيقيدان هاى ايرانى همكارى داشت يا مستقلا در خارج از مرزها كارهايش را مى نوشت و اجرا مى كرد؟
هيچ اثرى از امين الله حسين نديديم كه با يك موسيقيدان ايرانى تركيب شده باشد. نمى گويم كه موسيقيدان ايرانى نداشتيم كه كارهايى نكردند. آقاى استوار، آقاى دهلوى، آقاى ناصحى... بنابراين افرادى بودند... آقاى باغچه بان بود. آقاى باغچه بان كارهاى بسيار قشنگى داشت. ولى با هم كار نكردند. اين دو، شخصيت بزرگى بودند كه فرهنگ موسيقى ما را در قسمت خارجى به كلى عوض كردند و بردند به جلو.
آيا در موسيقى ايرانى، اركستر، شبيه كارهاى امين الله حسين نقش داشت يا اصولا فقط نوازندگان به صورت فردي مى توانستند ساز و هنرشان را ارائه دهند؟
موسيقى ايرانى هنوز به آن معنا جنبه هارمونى ندارد. هارمونى يعنى چه؟ يعنى شما كه ويولن مى زنيد، من كه تار مى زنم و آن آقايى كه فلوت مى زند، هر كدام از ما يك چيز مى زنيم. هيچ ربطى به هم ندارد ولى در مجموع چيز قشنگى در مى آيد.
تمام موسيقى كه ما مى زنيم... شش نفر مى نشينند و شش نفرشان يك نت مى زنند. چيز مختلف نمى زنند. الان اگر يك فلوت و يك تار و يك ويولن با هم بزنند همه يك نت مى زنند. يكى نيست كه نت ديگرى بزند، دومى يك نت ديگر بزند و سومى يك نت. مجموع اينها قشنگ شود.
اولين بارى كه دوئو (دو نفرى) دو چيز مختلف خواندند و در مملكت ما انجام شد سال ۱۳۰۷ بود و آقاى كلنل وزيرى با روح انگيز انجام داد. كلنل صداى دوم بود و روح انگيز صداى اول. براى اينكه موقعى كه آن خواننده مى خواند، كلنل هم يك چيز ديگر مى خواند. ولى مجموعا اين دو تا يك چيز خاص دارند.
| zartusht67 - المان - المان |
افرين بر تو ميهن پرست مرگ بر مزدوران |
سهشنبه 11 خرداد 1389 |
|
| Aaryamehr - هند - ممبئی |
در کشوری که نامی از میهن پرستان واقعی اش برده نشود ، بدیهیست که جا برای خودنمایی میهن فروشان باز می ماند. شاید یکی از فرنودهایی باشد که حس میهن پرستی ایرانی ها روز به روز به کمرنگ تر می شود . و به جای سازندگی میهن خود در تدبیر ساختن جهانی نو هستند . البته ای کاش در همین راستا هم درست کوشش کنند و فقت دست ابزاری نباشد برای شانه خالی کردن از تعهدات ملی شان . پاینده ایران. |
سهشنبه 11 خرداد 1389 |
|
| erfan-iran - ایران - تهران |
من جایی ندیدم که آقای امین الله حسین خود را ایرانی بدانند . هر چند ایشان بسیار تحت تاثیر هنر و فرهنگ ایرانی قرار داشت .. باید یاد آوری کنم که این مرد از مفاخر آذربایجان است. |
سهشنبه 11 خرداد 1389 |
|
| بابک خرم دین - آلمان - هامبورگ |
مرگ بر رژیم مخوف وضد بشری ولایت وقیح .این سایه شوم استبداد صغیر که از دوران صفوی با کمک ملایان جبل آملی و لبنانی به ایران صادر شده اند و تا به امروز کمر به قتل ونابودی ایران و فرهنگ ایرانی بسته اند . ای هموطنان با شرف به خود بیایم کین این درد مشترک هرگز جداد جدا درمان نمیشود . زندباد جمهوری فدرال ایرانی (سکولاریستی و دمکراتیک* که در آن چهار اصل بنیادی دمکراسی در آن استوار است و ایران به ایرانی طلق دارد و مردم از طریق آرای واقعی خودشان نمایندگانشان را انتخاب میکنند با آزادی کامل دقیقا عین کشور آلمان یا فرانسه یا اتریش و ... سایر کشورهای جمهوری فدرال که اصل بنیادینش جدایی دین از سیاست است. |
سهشنبه 11 خرداد 1389 |
|
| ARTEMIS-SW - فرانسه - پاريس |
erfan-iran - ایران - تهران . اتفاقا اين طور نيست او عمري را با عشق به ايران زيست و سمفوني تخت جمشيد او دال بر عشق عميق او به ايران .بود . اطلاعات غلط ندهيد. كامنت شما كمي به پان توركيسم مي زند.. |
چهارشنبه 12 خرداد 1389 |
|
| آنتی اسلام - ایران - اهواز |
ترکهای ترکیه میگویند: فارابی- ابوریحان بیرونی- بو علی سینا- مولانا و دیگر مشاهیر از آن ما هستند! من میگویم برای شما؛ اما سعی کنید ضمن "صاحب شدن" آنها، گفته هایشان را هم بکار ببندید و از زندگیتان لذت ببرید. در قید تصاحب نام مشاهیر نباشیم. آنها هر که هستند متعلق به کل دنیا هستند. با این حرفها بی ربط ارزش آنها را پایین می آوریم. موفق باشید |
چهارشنبه 12 خرداد 1389 |
|
| pelle - سوئد - استکهلم |
امین الله حسین واقعأ هنرمند بزرگی بود و خودش را هم ایرانی میدانست با وجودی که فقط یکبار به ایران سفر کره بود ,اگر اسمش را آندره گذاشت به این دلیل بود که همسر فرانسوی داشت و همسرش او را آندره مینامید , پسرش روبرت حسین کارگردان و هنرپیشه فرانسوی است که موزیک متن بسیاری از فیلمهایش را پدرش امین الله حسین ساخته بود. |
چهارشنبه 12 خرداد 1389 |
|
| i.am.the.world - لوكزامبورك - اش |
زنده باد انتي,, زنده باد نگاه گويا و بلند. فريد جان داري ميايي بيرون ها! شاد باشي و سلامت. انچه نوشته ايي بسيار گوياست. ساده و دلنشين. |
چهارشنبه 12 خرداد 1389 |
|
Aaryamehr - هند - ممبئی
|
erfan-iran - ایران - تهران /// نوشته شما خیلی بی مفهوم می باشد. ایرانی نیست و آزربایجانی است؟؟؟!!! اگر مقسود شما آزربایجان شوروی است که هیچ. ولی اگر مقسودتان آزربایجان ایران است که بیانگر ناآگاهی شماست . چون در هر دو حال ایرانی به حساب می آید . اگر هم با هدف این را نوشتید ، باید به آگاهی شما برسانم که خواب ناخوش نبینید ، چون مردم ایران بیدارندو فریب چون شما را نخواهند خورد . راستی شما در تهران چکار می کنید ؟ نکند از سربازان گمنامی هستید که کارشان دامن زدن به این پندارهای پوچ است؟ در هر حال از خشم فرزندان ایران بترس. |
چهارشنبه 12 خرداد 1389 |
|
|
آنتی اسلام - ایران - اهواز
|
. parvaz88 - ایران - تهران مهربان یار از اینکه دیر جوابتان را دادم بسیار پوزش میطلبم. این وبلاگ توسط جمهوری فیلتر اسلامی مسدود شده است! خودم با هزارتا بدبختی ازش دیدن میکنم. در رابطه با اینکه چرا نمی توانید در وبلاگ آنتی اسلام نظر بدهید، در قسمت نظرات همین الان برای آزمایش و بصورت ناشناس یک کلمه نوشتم و منتشر کردم؛ مشکلی نبود. البنه اینجه جمهوری فیلترینگ اسلامی است! هر چیزی بگید از این حضرات بر می آید! موفق و پیروز باشید |
پنجشنبه 13 خرداد 1389 |
|
| آنتی اسلام - ایران - اهواز |
. i.am.the.world - مهربان یار مدتیست وقتهای خالی رو با خواندن کتاب پر میکنم و سعادت ندارم خدمت شما دوستان بیشتر بیام. البته تقریباً هر روز خدمت میرسیم و از نظرات ارزشمند شما و دیگر دوستان استفاده میکنیم. در آخر کلام رو کوتاه میکنم و به یادگار کتابی رو به شما دوست نازنین و همهء دوستان دیگر پیشنهاد میدم. این کتاب رو گیر بیار و بخون ( چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت کرد. نوشتهء دکتر کاظم علمداری) توی این چند سال اخیر یکی از بهترین کتابهایی بود که خوندم و دیدم. بیشتر از این جهت که نیاز هر ایرانی عاشق وطن است که بدونه تا این زمان چه به سر معشوقه اش اومده و در آینده امکان داره حتی چه بلاهایی سرش بیاد ! فکر میکنم از بحث های ضد دین و ضد خدایی و سیاسی و.... بالا تر و ارزشمند تر باشه! مخصوصاً در شرایط حال که ایران عزیزم روی آتشفشان خشم نشسته. به همهء دوستان پیشنهاد میدم این کتاب رو مطالعه کنند. "اگر کتاب رو گیر نیاوردید یه اطلاع بدید تا در اسرع وقت براتون اسکن کنم و روی نت قرار بدم". موفق و پیروز باشید. http://sociologyofiran.com/index.php?option=com_contenttask=viewid=321Itemid=65 |
پنجشنبه 13 خرداد 1389 |
|
|
|
صفحه اصلي
Copyright 2006 - 2010 ©